JURNALISMUDA.CO

Jurnalismuda.com -- Randai merupakan salah satu bentuk kesenian tradisional Minangkabau, yang sudah lama hidup dan berkembang dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Kesenian randai juga merupakan bentuk peninggalan warisan pusaka dari para leluhur Minangkabau, yang kemudian diwariskan secara turun-temurun kepada generasinya. Sehingga, sampai sekarang ini kesenian randai masih dapat terjaga dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Dalam masyarakat Minangkabau bahwa kesenian randai sudah menjadi bagain dari kebudayaan sendiri. Artinya kesenian randai ini tidak dapat dipisahkan lagi dari kehidupan masyarakat Minangkabau. Bahkan kesenian ini sudah mendarah daging dalam kehidupan masyarakat Minangkabau.   Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), randai adalah garak tari dan silat yang dibawakan oleh sekelompok orang yang berkeliling membentuk lingkaran sambil bernyanyi dan bertepuk tangan, merupakan medium cerita “kaba”. Sedangkan, W.J.S. Poerdaminta (1976: 797) mendefenisikan randai m

Bumi Pertiwi Rentan Korona Dari negeri seberang sana Menjelajah hingga sampai ke bumi pertiwi Memangsa insan tiada henti Yang tak mengenal lelah dan waktu Itulah virus korona dikenal sifatnya yang bengis Kemunculan makhluk halus perenggut ribuan nyawa ini di tanah air Bumi pertiwi kembali berduka besar Menjatuhkan ribuan tetesan air mata Suara tangisan dan isak terdengar dimana-mana Seolah menciptakan kembali pilunya sejarah Sungguh, perinya penderitaan ini yang datang silih berganti menimpah cobaan Kembali menguji hati, menciptakan rasa takut  dan cemas bagi semua insan Bangkitlah bumi pertiwi  Keparkan kembali sayapmu Jangan takut dan cemas menghadapi pandemi ini Bukan sekali atau dua kalinya kau di uji penderitaan Kau negara pejuang, pemberani Melankahlah walau memijak sekumpulan bara api Teruslah berpandang ke depan dan tunjukilah jatimu Melawan dengan hati yang tenang dan bersih Hilangkan rasa cemas dan takut Pale, April 2020. ________________________ Biodata Penulis Yori Leo Sapu

Negari Tirai Bambu Negeri Tirai Bambu  Kau negeri yang ditakuti, disegani, dihormati Layak seperti raja di negara dunia Kau merajai di segala sektor Strategis, militer, diplomatik, politik, ekonomi, sosial, budaya  dan teknologi Kau berbangga dengan kepuyaanmu Kini kau mati tak bernyawa Satu-persatu rakyatmu meregang nyawa, lenyap, musnah, dan hilang  di muka bumi ini Kau hancur bukan dari perperangan Mati bukan terkena senjata Tetapi, kau hancur karena keserakahanmu Lupa pada jalan yang lurus   Padang, April 2020. Seperti Kota Mati Di belahan dunia bak seperti kota mati yang sepi, sunyi, hening, tenang dan terasa mencekam Tiada kendaraan satu pun yang lalu lalang di jalan  Orang-orang hilang entah kemana Gedung-gedung, penginapan, dan pasar pun sepi  tak berorang Kota sudah seperti rumah hantu! Padang, April 2020. Pentanyaan Batin Negara di dunia telah diguncang bencana besar dengan virus yang mematikan, mejadi biang ketakutan, kecemasan,  dan kepanikan bagi penduduk penjuru dunia Dat

Jurnalismuda.com -- Data adalah unsur yang paling mendasar dalam penelitian dialektologi. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), data didefinisikan menjadi tiga pengertian: Pertama, data adalah keterangan yang benar dan nyata. Kedua, data itu merupakan keterangan atau bahan nyata yang dapat dijadikan dasar kajian (analisis atau kesimpulan). Ketiga, data dapat diartikan sebagai informasi dalam bentuk yang dapat diproses oleh komputer, seperti repsentasi digital dari teks, angka, gambar grafis, atau suara. Sedangkan, Lubis (2016:1) mendefinisikan data adalah fakta-fakta yang menggambarkan suatu kejadian yang sebenarnya pada waktu kejadian tententu. Sementara itu, Anhar (2010:1) juga berpendapat bahwa data adalah kenyataan yang menggambarkan suatu kejadian yang merupakan kesatuan nyata yang nantinya akan  digunakan sebagai bahan dasar suatu informasi. Dalam menjawab sebuah permasalahan bahwa tidak akan terjawab tanpa adanya data. Data adalah menjadi salah satu sumber yang dapat di